《周易本义》巽卦 第五十七

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

巽，入也。一阴伏于二阳之下，其性能巽以入也，其象为风，亦取入义。阴为主，故其占为小亨；以阴从阳，故又利有所往。然必知所从，乃得其正，故又曰利见大人也。

《彖》曰：重巽以申命，

释卦义也。巽顺而入，必究乎下，命令之象。重巽，故为申命也。

刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以「小亨，利有攸往，利见大人」。

以卦体释卦辞。刚巽乎中正而志行，指九五。柔，谓初四。

《象》曰：随风，巽，君子以申命行事。

随，相继之义。

初六，进退，利武人之贞。

初以阴居下，为巽之主，卑巽之过，故为进退不果之象。若以武人之贞处之，则有以济其所不及，而得所宜矣。

《象》曰：「进退」，志疑也。「利武人之贞」，志治也。

九二，巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。

二以阳处阴而居下，有不安之意。然当巽之时，不厌其卑，而二又居中，不至已甚，故其占为能过于巽，而丁宁烦悉其辞，以自道达，则可以吉而无咎，亦竭诚意以祭祀之吉占也。

《象》曰：纷若之吉，得中也。

九三，频巽，吝。

过刚不中，居下之上，非能巽者，勉为屡失，吝之道也，故其象占如此。

《象》曰：频巽之吝，志穷也。

六四，悔亡，田获三品。

阴柔无应，承乘皆刚，宜有悔也。而以阴居阴，处上之下，故得悔亡，而又为卜田之吉占也。三品者，一为乾豆，一为宾客，一以充庖。

《象》曰：田获三品，有功也。

九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

先，西荐反。后，胡豆反。九五，刚健中正，而居巽体，故有悔，以有贞而吉也，故得亡其悔而无不利。有悔，是无初也，亡之，是有终也。庚，更也，事之变也。先庚三日，丁也，后庚三日，癸也。丁，所以丁甯于其变之前，癸，所以揆度于其变之后。有所变更而得此占者，如是则吉也。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。

丧，息浪反。下同。巽在床下，过于巽者也。丧其资斧，失所以断也。如是，则虽贞亦凶矣。居巽之极，失其阳刚之德，故其象占如此。

《象》曰：「巽在床下」，上穷也。「丧其资斧」，正乎凶也。

正乎凶，言必凶。